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书画医三绝的大善张钧政

时间:2019-06-25 11:45 来源:未知 作者:admin

  张钧政,字乾辰,号古狂道人、东海惰农,莱阳市于家店人。张梦鲤次子张嗣谟后人,为莱阳县门前张氏第12代先人(双山张氏第20世),其家堂号为尚德堂,为于家店张氏风素斋分支。生于1858(9)年,卒于1943年,享寿85岁,清末贡生,入太学,授官之后未到差,去官行医。擅长书法作画,通晓医术,享誉四方。其父张书云,字丹山,号小园,邑庠生。

  一、书画作品

  张钧政书画功底深挚,晚年书风画风均仿郑板桥,曾经达到了以假乱真真假难辨的程度(对比在注1)。其作品大都在文革销毁,传世甚少。以下是目前曾经发觉的作品:

  张钧政善做自画像,素描程度已达绝境,为时人惊讶!下图为张钧政按照一张小照片,用镜子为辅助创作的一幅自画像:

  二、擅长医术

  双山张氏自明代以来诗书科考昌盛,藏书巨富(注2),族人涉猎普遍,各行各业都有所通晓,代代有擅长医术者。此中名声卓著的有张中瑚、张中义、张书日,此二位都是张钧政的叔伯辈本家。张书日是于家店人,与张钧政是同村近支本家。张钧政自幼博览群书,通晓多门,此中尤精西医。入京进修、授官期间又进修了更高深的西医医术,遂去官回籍专业从医,在烟台开设了诊所药铺,后出处于名声大噪,遂于1918年扩大规模,挂牌为“尚德堂回春大药房”,并连续在烟台威海青岛等地开设分店——生生堂老药房。下图是回春大药房的人员照片,前排从右往左顺次是张钧政、药房掌柜,右二为长孙,右四为次孙,右五为三孙,其余为药房伴计。

  生生堂的草药包装纸:

  张钧政终身医术崇高高贵,活人无数,享誉胶东,人皆称神医。刚到烟台不久,有一次在大街上碰到出殡的,他看到棺材下面的血迹之后猜测很可强人还有救。就当即拦住死者家人扣问,得知详情之后说,大概人还有救,可否答应他略作查验诊治。自古打搅入棺的人都是大罪,搞欠好有拿死者开打趣的嫌疑。估量其时在现场与家人进行了许久的沟通,家人才同意开棺查抄,良多人传闻有狂人要治疗死人,就前往围观。张钧政略作望切,让其家眷辅助,施西医之术,细心诊治,最初死人竟然复苏过来,成果全场惊动。人皆言其药到病除,于是神医张钧政的名声霎时传遍烟台,人都说他神手回春,前来诊治的人排不上号,于是1918年他以自家堂号尚德堂之名,开设尚德堂回春大药房。其时烟台警备司令的太太得了病,请了良多大夫都没治好,最初听到张钧政的威名,就请去诊治,成果很快医好,遂拜张钧政为寄父。

  张钧政的医术传于次子张皆宜以及三个孙子,三个孙子不断掌管大药房。1943年归天后,烟台回春大药房于1944年被日军占领,用来收存废铜铁。无法之下,长孙张佩瑶回籍掌管家业、次孙佩珂与三孙佩珍辗转去了青岛掌管生生堂药房。日军走后,战事又起,烟台回春大药房房产委托他人办理。49年之后,各类活动不竭,家人不竭的被批斗,大药房被没收。1958年张钧政曾孙张代昕等协本家兄去烟台反映环境,想索回祖业,被拒绝。再后来此处合法私产被改为新华书店。

  三、发现梨膏

  明清期间,莱阳梨在京城很出名气,达官贵族都喜好吃莱阳梨,可是吃不到几个,由于难以保留,运输不易,容易坏。张钧政在京期间,常传闻有赶考学子路上染上肺病吃了莱阳梨治好了并中进士的故事,于是就想怎样样让莱阳梨可以或许便于运输,并起到更大的医疗感化。于是去官之后潜心揣摩,颠末数月的尝试,终究把莱阳梨变成了易于存放和运输的药品——梨膏,并逐步的添加了几位贵重中药,使得梨膏的药效得以大幅度提拔。后来跟着回春大药房的开业,他熬制的梨膏发卖量越来越大,以至1918年起头就以回春大药房的生生堂商标远销到南洋,烟台回春大药房被占之后转到青岛生生堂发卖,不断到49年后公私合营之前,还有南方的订单。其时是用瓷坛子装两斤,以牛皮纸封口。熬制梨膏的方式和添加的药方,由张钧政的儿子张皆宜和三个孙子控制,此刻其三孙张佩珍的次子张代钦在于家店老家潜心熬制,不断供应给几十年的老客户,远销外埠。下图是张钧政亲笔书写的梨膏的配方和药效,为庇护贸易秘密,药方部门文字不予公开。其文曰:“莱阳鲜梨膏——此膏专能清金润肺、止咳清痰、清喉降火、除烦解渴、润消风、醒酒解毒,尤能滋养五脏,勿论远年近日,咳嗽痰塞以及脾胃不和,服之无不奇效。久服平易近人,止咳定喘,益寿轻身。本堂不吝工资,亲至莱阳县按庄挑撰鲜肥莱梨加以贵重药品,依法熬蒸,刊行多年,远近驰誉。”

  四、积德终身

  张钧政终身操行高贵。除了治病救人之外还乐善好施,享誉四方。他解人危难的例子不堪列举,现仅举一例。其时莱阳良多闯关东的贫民路过烟台,他传闻之后都叫抵家里热情款待,对于川资不足的,都赠送足够的赋税,以助其成功达到,对于不认识的也一般不留姓名。已经有一个闯关东的莱阳人,靠他的赞助才得以达到东北。多年之后回莱阳,要答谢当初的救助之恩。由于其时只晓得姓张,模糊记得有人提到尚德二字,遂在莱阳四处打听张尚德,多年后才找到。后来张尚德的佳誉在莱阳传播普遍。

  因为他终身积德,受他治疗的人良多,受他救济协助的人也良多,归天后遭到了感天动地的礼遇。1943年7月,张钧政卒于烟台,灵榇要运回莱阳埋葬,一般速度估量顶多两天就能够回家,速度快的线天才回抵家。一路上人们晓得是回春大药房的名医、尚德堂的张大善人归天了,都要拦下来祭祀一番,以至含泪相送。还被四周乡亲要求路上住进酒店举行大祭,祭祀规模很大,排场很是盛大,以至吹手道士都请来了。老家的亲属派人骑马前往打探,在栖霞碰到,回家报信说次日可到。成果从栖霞到莱阳老家又用了两天——由于一路上满是拜祭的人群。按照张钧政曾孙张代昕的回忆,灵榇回家之后四周有四十多个村的人前来协助料理丧葬事宜,在出殡的时候人群排了十几里路。其时有六十四人抬着灵榇,排场十分的浩荡,一路上哭声动天。

  张钧政的家教很是的峻厉,他教育后代儿孙都是秉承张氏祖训,以善为先,谦让宽厚,以致于到曾孙辈上都没有分炊,全家人和敦睦睦,直到土改期间按户分粮才表面上分炊,而现实仍是家里物资耕具底子没有分隔。曾孙辈受其熏陶,也是慈善为本,以至在活动屡次的坚苦年月里,碰到乞丐都请进家门好生款待。

  张钧政育有三子,长子咸宾,次子皆宜,三子咸宁。咸宾生佩瑶,皆宜发展子佩珂次子佩珍。曾孙辈六人,都是文雅驯良谦和的饱学之士,曾孙中假寓莱阳的有张代昕和张代钦,为人处事都有曾祖之风。

  张钧政在莱阳县门前张氏家族中是一位举足轻重的人物,他和张铣熙、张芗南、张平甫等威望很高的张氏乡绅(注3)是本家又是挚友,之所以在家族史《双山张氏六百年》中对其只字未提,次要是由于他的后人在拾掇家族史的时候都上了年纪,无法以安静的表情回忆描述当初的悲伤旧事。上文中良多工作,是曾孙辈流着眼泪讲述的,本人做了简单记实,并理顺成文。

  注1:郑板桥的书画与张钧政的对比:

  注2:其时莱阳县衙门口的张氏家庙东有张氏藏书楼,在于家店风素斋还有大量的藏书,藏书数量之巨为其时四方奖饰。同治九年(1870),时任莱阳知县的瑞森曾撰《双山张氏祭田清册序》一文,叙说张氏藏书之丰:“......邑张氏为巨族,而张有霭人居士者,品望尤殊,富于藏书,牙签枚举,万帙盈眸。凡莅兹土者往往于公馀之暇借以批阅。余自莅任亦常借居士之所藏以畅鄙愫而疏陋也”。大意是说张氏是莱阳富家,此中张霭人(张桐生,字霭人,号凤罔,监生,曾与道光丙申年捐粮赈灾)家藏书有上万部之多。其时良多人跑他家信房看书,包罗到莱阳就任的历届公役老爷们。他也经常去看,所以帮着写了个序言。

  注3:张芗南、张平甫是其时莱阳最具盛名的乡绅,威望很高,在日本兵占领莱阳的时候,由于有莱阳乡绅阶级的介入,日本兵在莱阳作恶较其他处所并不良多。听说,有时候日军在莱阳驻兵起码的时候只要6个,乡绅介入了其时莱阳良多严重事务,无效的庇护了莱阳的好处和公众的平安。其时有谚语称莱阳的四位乡绅——芗南平甫琴斋继武,都是饱学之士,品望殊优,二心为民,宽厚仁善,均功书法。张芗南、张平甫是县门前张氏“北张家”分支大山后村人,二人是亲兄弟,芗南平甫以理事参务为长,处置县里大事小情公道服众。王继武,柏林庄人,字子玉,号半哑道人、莱半哑,以书画见长,书法存世较多。左琴斋是城北苇夼村人,目前细致材料有待汇集。

  编纂:赵利群

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