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水浒传之金瓶梅之潘金莲生命中四个男人

时间:2019-08-02 10:51 来源:未知 作者:admin

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  水浒传之金瓶梅之潘弓足生射中四个汉子

  浅谈潘弓足生射中四个汉子(2007-12-0919:31:28)标签:糊口记实 浅谈潘弓足生射中四个汉子 内容摘要: 潘弓足作为一个淫妇的抽象,这是社会的公认,罪名怕是欠好洗脱了,但我老是 在想,是谁制造了潘弓足,潘弓足悲剧背后的黑手是什么? 为何让张大户如斯冲动不已,感 觉老天有眼,大仇得报。武大郎何许人也?假如潘弓足嫁了武松,成果又会怎样样?为何西 门庆能让潘弓足的社会糊口获得满足,恋爱获得追求? 环节词:潘弓足 张大户 武大郎 武松 西门庆 潘弓足在中国能够说是一个家喻户晓的人物,潘弓足的成名当然是缘于施耐庵先生在他的《水 浒传》的描写。 几百年来,她不断被订在汗青耻辱柱上,成为明媚、、暴虐的典型! 但也有人怜悯她的遭遇,爱慕她追求自在抵挡旧伦理的勇气。她以极端的手段和极大价格追 求封建社会一夫一妻婚姻轨制下女子恋爱自在和人的性的权力,而这成果至今还使我们颤栗、 犹疑、彷徨、在迷惘中挣扎,在挣扎中反思。 一、张千户——潘弓足经济上的支持 (一)、金钱认识与现况 潘弓足自小命运堪怜,七八岁就被卖到清和县的张大户家做使女,岂料长大之后,贫民 家的女儿, 恰恰生有一段姿色,肌肤胜雪,娇媚生香。羊肉落在狗口,张千户不是东郭先生,当然不愿 放过她。可怜潘弓足是个怀春的姑娘,我想彼时的她必然也有胡想,有本人满意的情郎,但 作为一个使女,运命由人,有本人的恋爱又能怎样样?好女不吃面前亏,潘弓足该当顺着张 千户才对,说不准凭着本人的姿色和伶俐,未来还极有可能成为张大户的老婆,享一世的荣 华富贵。《金瓶梅》第一回合就如许写到:“一日,主家婆到邻家串门,大户暗把弓足叫到房 中收用了。自那后,大户不觉身上添了四五种病。主家婆心里大白,与大户交谪了几天,又 将弓足苦打了一顿。大户晓得主家婆容不下弓足,赌气倒贴嫁奁,给弓足找个响应的人家。” 从这就能够看出,虽然张大户想获得潘弓足,最终却没有把潘弓足娶进去。同时也申明张大 户虽然是个有钱的大户人家,可是他却没有绝对的权力来满足本人的任何要求,却还要听命 于主家婆。然而,潘弓足想嫁进大户人家享进荣华富贵的胡想也被破灭了,在旧的时代申明 分歧阶层的人糊口的不同和身份地位就是分歧,会获得蔑视和侮辱。 (二)、经济地位与当今社会“傍大款”现象 张大户,能够说是一个有万贯家财的大户,从经济地位上能够说是清河县的最有实力的人物。 任何人见了城市礼让三分,也会恐惧他。从这也就能够理解其时潘弓足会在张千户家做使女 的缘由了,一个有金钱、有地位的大户人家,换成是任何人也城市去的。 按照相关材料显示,在女大学生中,有两成以上认为傍大款“很一般”。那么,在相关专家则 认为这是社会不良风气侵蚀形成了部门女大学生在道德认知方面呈现偏离。假设斗胆推理一 下,把女大学生的范畴扩延至“女人”群体,认为傍大款属于“很一般”的比例绝对不在两 成之下。那么,为什么令如斯多的女人们热衷傍大款?时下,四处能够听到“干得好不如嫁 得好”,“嫁个有才的不如傍个有款的”,傍大款好,是好,我也这么认为,其实现实是钱好, 在现今的市场经济社会有钱就是好。“傍大款”了,就等于有了钱了,就能够买良多的高档化 妆品,调养皮肤,过了40 还感受年轻,花枝招展;“傍大款”了,和其出去吃饭,那是吃香 的,喝辣的,用餐处所必然是高档酒店,西餐厅是常客;“傍大款”了,穿的全数是名牌,再 贵也无所谓,归正有钱;“傍大款”了,能够不消上班工作了,能够自在自由的潇洒,想睡就 睡,想吃就吃,由于有人供养着;“傍大款”了,碰着空闲时间,长假,能够出国旅游度假享 尽万国风情,等等。所以,女人“傍大款”大多不是为了豪情,而是在向大款献媒,献年轻 娇嫩的身体,就是在要钱,来换取大把大把的人民币以保衣食无忧的滋养的糊口。能嫁个大 款则更好,嫁不了做个“二奶”、“恋人”也干,这就是实在的心境表现。不乏有几多女人, 素性陋劣,傍大款后,有钱了,起头满意忘形,笑话别人不如她,看不起没钱的人,认为自 己有钱,糊口过得的多滋养。可傍大款概况上看起来是风光,背后却不知有几多人在凝视着, 用带有颜色的目光聚焦着,想想如许的日子,真是滋养吗?人,做人,总要有些威严,有些 精力魂灵。暂不说女权主义的若何若何?就“自尊”、“自傲”、“自立”、“自强”等等该当是 现代女性的方针追求。而现实却有各走各路,有几多妇女是逆时代潮水,在作践本人的身体 与声誉,就有如成为“性奴”,如痴如醉地做汉子的从属物,而不肯自立,自强。成天想着不 劳而获,以至守株待兔,总思虑着若何令本人躺在汉子的荷包里过安适的糊口,那是何等的 悲哀! 二、武大郎——潘弓足心理上的抚慰 (一)、武大郎与潘弓足间的正常豪情 武大郎是个丑恶的巨人,人称三寸丁谷树皮,三分像人,七分像鬼。老苍生常说,武 大郎显魂,就是说这小我一点人样也没有。这也而已,环节的是武大郎没有机能力,连“爱 情”一下的能力都没有,既不克不及满足潘弓足的肉体,也不克不及满足她的精力,更不克不及庇护貌美 如花的老婆,潘弓足常常遭到恶棍的把玩簸弄,肉体、心灵、精力上都筋疲力尽,真是窝囊透顶 了。我不晓得潘弓足是若何忍耐别人蔑视的目光,若何煎熬新婚事后的一个个漫漫长夜,但 我确乎晓得,在夫贵妻荣的风习之下,潘弓足有一颗何等受伤的心!潘弓足是一个使女,她 不怕吃苦,不怕受累,但她是女人,一个一般的女人,她要过一般的糊口。《金瓶梅》中写到: “弓足自嫁武大后,见他一味诚恳,人长得又矮又难看,常与他生气,也自叹命苦。每天她 把武大打发出门,就坐在门口嗑瓜子儿,时不时显露一对小弓足,勾引浮浪后辈”。这就能够 看出潘弓足嫁给武大郎所过的糊口是如斯的蹩脚和失败。不只在肉体上得不到满足,心灵、 精力上也得不到满足。于是,她选择了红杏出墙,也选择了她人生的悲剧。 (二)、名存实亡的夫妻糊口 自从潘弓足嫁给武大郎后,潘弓足就没有一天高兴和幸福过,且非论武大郎的边幅长的 怎样样,其他方面就不克不及满足潘弓足,如许的糊口又有什么意义呢?何况,潘弓足嫁给武大 郎都不是在志愿的环境下,如许是没有任何豪情的,就算在一路糊口也不会高兴和幸福。所 谓夫妻,是相敬如宾,相儒以沫;是彼此搀扶,共度风雨;是平平,是喝采;是承受,是忍 耐;是包涵,是谅解;在你得到均衡时,帮你找到支点;执子之手,与子偕老。说到这么多 方面,他们之间连不异的一点都没有,谈何豪情?又谈何夫妻糊口?他们的连系是一种错误, 只能说他们在一路是彼此吝惜!过着名存实亡的夫妻糊口。 三、武松——潘弓足边幅上的般配 (一)、好景不常的爱慕之情 潘弓足终究是个活生生的人,终究年轻美貌,无论如何压制,她终究需要豪情糊口,需要 性的抚慰。这一切,武大郎都不克不及赐与她。这环境下,与武松的相见,便使潘弓足豪情糊口的意 识醒觉了,并且如久枯干柴遇火,一发而不成收。可是武二郎恰恰欠好女色,不睬解潘弓足,不 愿与之偷情。潘弓足为了挣脱与武大郎倒霉婚姻的悲剧,堕入另一个更极重繁重的悲剧,把被玩弄 看成了恋爱。 (二)、“男才女貌,才子佳人” 若是武松同意了潘弓足的请求,那么按照逻辑,可能呈现多种成长。第一,叔嫂通奸, 持久不被发觉,在外不苟言笑,在内男盗女娼;那是中国古今社会最遍及的现象,就算事发,谁 也不克不及说三道四。第二,叔嫂私奔成功,远走高飞,成立重生活。我相信,潘弓足必然也会当垆 卖酒,伴武松一生,成一段汗青美谈。第三,叔嫂偷情一段时间,武二郎厌倦了,拔脚离去,潘金 莲要么重归旧日,与武大郎厮守,更残酷地压制本人的人道;要么仍是遇西门大官人,写出与现 有《水浒传》不异的一节故事。第四,叔嫂合谋,杀死武大郎,形成同样的谋杀罪。可是这些如 果都是不成能的,潘弓足没有嫁给武大郎就不会和武松碰头,也就不会喜好上武松。故事的 情节必定了潘弓足的命运。 四、西门庆——潘弓足社会糊口的满足、恋爱上的追求 (一)、物欲、情欲的满足 潘弓足在追武松未果环境下,一方面豪情得不到依靠,另一方面无法去发泄。于是有势 有权也有钱的西门庆出此刻潘弓足的糊口中获得了廉价,以买卖豪情为主的王婆得以入手了。 《金瓶梅》第二回如许写到:“武大挑担出去了,王婆走过来请弓足去取针线缝制。刚好碰着 西门庆,王婆也请西门庆到屋叙话旧。这西门庆目不转睛看着那妇人,那妇人也不时偷眼睃 西门庆。一会儿,王婆将鸡鸭鱼肉、新颖生果买来,盛在盘里,妇人道:你自陪大官人吃, 我归去了。婆子道:这是大官人专为犒劳娘子的,怎样能不吃呢?西门庆给了些碎银王婆, 王婆起身出去,在外面吧门上了锁,坐在门口搓着线绳。剩下屋里两小我,几杯酒下肚,春 心萌动,言来语去。”这些都是在王婆和西门庆的放置下促成的,可是却使潘弓足的豪情获得 了寄慰和糊口上获得了满足。在如许的环境下,潘弓足选择的西门庆,她并没有想到后果会 是什么样。但潘弓足并非不知廉耻之人,也晓得给武大戴的帽子,颜色不合错误。潘弓足志愿红 杏出墙,决非为了财帛,这也决非妄断,那她为了什么?也许她是为了填补惨白的爱,也许 仅仅只是为了一个女人的完整。我以至认为,是武大成绩了潘弓足的“”,虽然这个揣度 有点残忍,但要晓得物以稀为贵,武大郎越是无法满足潘弓足的性,潘弓足越是对性热衷, 愿望加上愿望,愿望无限膨胀,可怜的潘弓足终究有点性饥渴,终究有点反常,终究成了人 尽可夫的“淫妇”。 (二)、封建民主社会的摧残 潘弓足是不怕死的,她有同西门庆千篇一律的人生观、价值观,《金瓶梅词话》第四回 中,西门庆坦言:却不道六合另有阴阳,男女天然共同。此生偷情的,苟合的,都是前生分 定,姻缘簿上注名,此生了还。莫非是生剌剌、扯谈乱扯歪斯缠做的咱闻那佛祖西天,也止 不外要黄金铺地;阴司十殿,也要些楮镪营求。咱只消尽这家私广为善事,就使强奸了嫦娥, 和奸了织女,拐了许飞琼,盗了西王母的女儿,也不减我泼天富贵。潘弓足更是存亡不怕, 比西门庆来得还定夺。第六回众妻妾笑卜龟儿卦,弓足未卜,月娘为之可惜,弓足道“:我 是不卜他,常言:算的着命,算不着行。想着前日道士打看,说我短寿哩,怎的哩,说的人 心里影影的。随他,明日街死街埋,倒在洋沟里就是棺材’ ”这种存亡掉臂,尽情享乐的人 生观,当然不是起头于西门庆、潘弓足,在中国其实有着长久的汗青渊源。这种尽情享乐的 人生观,都并非是其时社会思潮的支流,代表着一种没落的势力,因而对其时中国社会所起 的侵蚀感化是无限的。 五、潘弓足的抉择 潘弓足选择西门庆,必定了故事的悲剧。潘弓足的悲剧不只是她小我的悲剧,更是时代的悲 剧,社会的悲剧。若是潘弓足活在今天的社会,她当然会遭到法令的严惩,但她未必会遭到 道德的训斥。当然,假若有来生,是做武大窝囊的妻子,仍是做司门庆断头的恋人,我想潘 弓足还会选择后者,由于这就是人道。

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